يوميات تعليمنا المنزلي

الدرس الثالث 

حفظنا الآيات من 6 : 8 

تعلمنا المزيد من خصائص الجن ، فيهم الرجال وفيهم النساء 

يخافون من الإنس كما يخاف الإنس منهم  إذ فيهم القوي وفيهم الضعيف كما فينا 

وفيهم الصالح وفيهم الشرير كما فينا 

وفرقنا بين أنواعهم .. فعلمنا أن الشرير من الجن اسمه شيطان

وأن أشدهم شرًا هو العفريت 

كل هذا التفصيل بعد أن حكينا سبب نزول الآية رقم 6 

وخرجنا بعبودية الاستعاذة : أن نستعيذ بالخالق القوي من أي مخلوق ضعيف قد نخافه. ولهذا نستعيذ بالله من الشيطان قبل قراءة القرآن

ونستعيذ بالله من فيروس كرورنا لألا يصيبنا

ونستعيذ بالله من الجن وشر المؤذين منهم 

بالاستعاذة بالله واللجوء إليه نحمي أنفسنا من أي شرور 

وقرأنا سورة الناس للتأكيد علي معني الاستعاذة 

إذا "الاستعاذة بالله" طاعة نستشعرها بقلبنا وننطقها بلساننا .

ثم .. حكينا سبب نزول آية 8 : وكيف كان الجن قبل بعثة النبي صلي الله وعليه وسلم يستمعون أخبار آهل الأرض من السماء فينقلونها للدجالين والسحرة الذين يدعون علم الغيب.

ووقفنا هنا وقفة طويلة .. نوضح ما هو الغيب؟ ومن الذي يعلمه؟ ومن هو الدجال؟ وهل يجوز لنا أن نصدقه؟ وماذا لو صدقناه؟ 

وخرجنا بعدة نتائج: 

_ علم الغيب صفة من صفات الخالق التي يختص بها .. ولأننا نعلم مسبقا أن الخالق مختلف تماما عن المخلوق .. فلا يمكن أن يتصف مخلوق بعلم الغيب .. فإذا فعل؟ يكون قد "نازع الخالق في صفة من صفاته" يعني شبه نفسه بالخالق ..  ومن هنا استنتجت من نفسها أن من يدعي علم الغيب "لأنه شبه نفسه بالخالق والخالق لا يمكن أن يشببه شيء"  فقد كفر.  

- الدجال لا يجوز لنا أبدًا أن نستعين به لنعلم الغيب، طيب لو أخبرنا الدجال عن غيب وكان صادقًا هل نصدقه؟ أخبرتها حديث النبي صلي الله عليه وسلم "كذب المنجمون ولو صدقوا" وفسرت لها أنهم في الحقيقة لا يعلمون الغيب وإنما يعلمون الأخبار مسبقًا من الجن .

سألتني : طب لو صدقناه كده نبقي كفار؟ قلت : لو صدقناه نكون كذبنا الله لما قال أنه لن يعلم الغيب أبدًا غيره.. ففي رأيك هل في مؤمن بالله يكذب الله؟ ففهمت والحمد لله

- هل يمكن أن يعلم بشر بشكل ما جزء من الغيب؟ قلت لها نعم .. ولكن الطريق الوحيد لذلك هو الوحي فقط .. أن يوحي الله هذا الغيب بإذنه لمخلوق ما .. كإطلاعه سبحانه لبعض الغيبيات للنبي صلي الله عليه وسلم في القرآن أو إطلاعه للملائكة علي بعضها. 

- عظم قدر القرآن .. وحماية الله له.. فبسببه حفظ الله السماء وحرسها بالحرس والشهب لئلا يسمع الجن القرآن فيبلغوه للكهنة والدجالين ويصير مثله مثل أي كلام آخر يعرفونه. 

- محمد رسول الله فعلًا وحقا.. لأنه الوحيد الذي بلغ الناس القرآن .. فلو كان الجن استمعوا لكلام الله في السماء وبلغوه للكهنة فقالوه مثل ما قاله النبي لما صدقه الناس. ولكن لأن جبريل عليه السلام حمل إليه القرآن وحماه الله من الشياطين تكلم النبي صلي الله عليه وسلم خالصًا كما نزل عليه ولهذا قال الله عز وجل عن القرآن "وما هو بقول كاهن" 

ثم انتهت الجلسة.. والحمد لله أولًا وآخرًا

#بلوك_سورة_الجن

الدرس الثاني

حفظنا من آية 3 ل 5

وقفنا مع قول الله عز وجل يحكي عن الجن : " وأنه تعالي جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا"

ووقفنا مع حقيقة أن الله لا نسب له.. فهو الواحد الأحد الذي لم يلد ولم يولد

حسنا.. قررنا هذه الحقيقة من القرآن ؟ فلنستدل عليها عقلًا إذا.

سألتها : طيب تفتكري.. ليه الخالق أصلا مينفعش يكون عنده صاحبة أو ولد ؟

اجابت إجابة حسنة في كلمتين.. لكن نريد المزيد.. المزيد من إعمال العقل.

فكري يا بنية.. فكري

فقد رأيت بريق الانبهار بزينة الكريسماس في عينيك. 

فكري وساعديني اغرس في قلبك فسائل اليقين تكبر وتترعرع، تثمر شجرًا تمتد جذوره في شرايين قلبك فلا ينزع.

ساعدتها قليلا فقلت: طيب كل إنسان عنده أب وأم وزوجة وأبناء.. تفتكري ليه؟

وحللنا كل فئة منهم كما في الصورة 

وفي مقابلها غني الإله عن كل بند منهم لاتصافه بصفاته الكاملة سبحانه 

وخلصنا بنتيجة من هذا التحليل.. أن الإنسان دوما محتاج لهولاء لتستقيم حياته فهو ضعيف

أما الإله فمن اعظم صفاته : القيومية "الله لا إله إلا هو الحي القيوم"

فهو القيوم سبحانه.. يقوم بنفسه لا يحتاج لأحد أبدا ولا يحتاج إلي ما يحتاج إليه المخلوق من وسائل العيش "كالكعتم والشراب والتزاوج وخلافه"

وهذه المرة الأولي التي ندرس فيها هذه الصفة.

ختمنا الدرس بسؤال : احنا بنعبد ربنا الواحد صح؟ طب لو جالنا حد قالنا اننا بنعبد ربنا غلط لأنه مش واحد ده 3 هو ومعاه زوجة وابن هتردي عليه بإيه؟

استمعت إليها وتدرجت معها في الأسئلة حتي وصلنا لنفس ما وصل إليه إخوانا من  الجن : "وأنه تعالي جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا"

والحمد لله أولا وآخرا

وصف الدرس : 

حفظنا الآية 1 و 2

ثم ذكرنا قصة سبب نزول السورة.. بدأتها بسماع الجن للقرآن من دون ذكر ممقاعد السماء واحتراقهم بالشهب "نؤجل هذا الجزء لموضعه"

ثم ذكرنا من هم الجن؟ وكيف أنهم مكلفون مثلنا.. منهم المؤمن و منهم ما غير ذذلك

وذكرنا بعض خصائصهم وأصل خلقتهم أنها من نار

وفرقنا بين المخلوقات المشاهدة والمخلوقات الغير مشاهدة

وفرقنا بين الإنس والجن والملائكة ببعض التفريقات

الجلسة تخللها بعض الأسئلة:

من الذي قال "قل" ؟ يأمر من بأن يقول …؟  ويقول لمن ؟ 

"أوحي إليّ" كيف أوحي إليه…؟ وهكذا.. كلها معلومات معروفة فالاسئلة لاستثارة الذهن وتنشيطه

" قرآنا عجبا " في رأيك لماذا شعروا أنه كلاما جميلا حتي استعجبوا من شدة جماله فقالوا عنه انه عجيب؟ 

تركت لها مساحة الرد.. فذكرت سببين وفق فهمها واحساسها بالقرآن "زادها الله من فضله" ثم اكملت لها أنا الأسباب والتفسير

ثم أكدنا علي عقيدتنا :  أننا والجن نعبد الله وبكيفية معينة فقهوها من فورهم وذكروها .. ألا وهي التوحيد "ولن نشرك بربنا أحدا"  فلن يقبل الله لا منّا ولا منهم أن نعبد معه أحدًا أبدا

ولهذا آمنوا بسرعة فور استماعهم له" فآمنا به" لما عرفوا الحق اتبعوه فورا.. وهكذا يجب ان يكون سلوك المسلم.. المسارعة لاتباع الحق فور معرفته به.

والحمد لله أولا وآخرا


رسمة الدرس :

#مدخل_إلي_عالم_الجن

بسم الله نبدأ بلوك خاص بسورة الجن

حفظًا وتفسيرًا وتعلمًا عن المؤمنين من إخواننا من الجن وعن عقيدتهم في ربنا وربهم

نسأل الله التيسير و التوفيق والسداد فيها

#يوميات_مارية

#6سنوات

#مادة_القرآن


.................................

خاطرة

ووقف الجن - يا بنية - يستمعون للقرآن من فم النبي - صلي الله عليه وسلم - متأثرين متعجبين ذاهلين.. أحدث في الأرض ما حدث!

غاب عنهم علمه وهم من يتلقفون الاخبار من السماء.

عادوا لقومهم مهرولين وجلين قائلين : "إنا سمعنا قرآنا عجبا" وكان من عجائبه أمرهم وما تلا قولهم من حسن اعتقاد وعمل وأدب.

هذي قصة إخوانك من الجن اتلوها عليك من القرآن

فاحفظي عني

 #بلوك_أركان_الإسلام #مادة_التربية_الدينية 

دمجنا الدرس السادس والسابع معًا

(وحج البيت وصوم رمضان)

📌 تكلمنا عن الحج، وأنه قصد بيت الله الحرام والارتحال إليه لأداء المناسك. ذكرنا أن المناسك مجموعة من العبادات المطلوب فعلها أثناء فترة الحج كالطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة وغير ذلك.

📌 يبدأ الحج بالإحرام كما تبدأ الصلاة بالتكبير وينتهي بالتحلل كما تنتهي الصلاة بالتسليم وبينهما عدة عبادات وأقوال مطلوبة من المسلم. 

📌 للحج وقت معين ولبس معين ومكان معين. وفصلنا في ذلك. وفرقنا بين الحج والعمرة من ناحية الفرضية والسنية. 

📌 ذكرنا أن الحج فيه مشقة شديدة ولذا عظم الله أجره بأن وعد العبد بغفران كل ذنوبه وكأنه ولد الآن. ومن رحمته بالمسلمين فرض عليهم الحج مرة واحدة فقط في العمر من فعلها فقد أدي لله حقه. 

ثم انتقلنا للحديث عن الصيام 

📌 ذكرنا أن الصوم هو الامتناع عن المفطرات، وهي كثيرة والذي يهمها منها هي الأكل والشرب. 

📌 ذكرنا توقيته، يبدأ من الفجر وبنتهي مع آذان المغرب.. أي أننا ننقطع طول فترة النهار، ولنا أن نأكل ونشرب طول الليل.

📌 لماذا أمرنا الله بالصوم؟ ولماذا عظم قدره بأن جعله أحد أركان الإسلام؟ 

اخترت أن تكون الإجابة مرتبطة بنقاش سابق بيننا. فهي كثيرًا ما تكرر سؤال : (ليه يا ماما الكافر مش بيؤمن رغم إنه بيكون عارف إن الإسلام هو الصح) 

أجيبها دائما لأنه يكون متعلق بأشياء تمنعه أن يؤثر الحق عليها، يريد متع الدنيا ولا يبالي بالدين والآخرة. 

ما علاقة هذا بسؤال لماذا فرض الله علينا الصيام إذًا؟

ذكرت أن الله عز وجل يريد تدريبنا علي عدم التعلق بأي شيء في الدنيا حتي لو كان هو أهم شيء فيها وسبب بقاء حياتنا : الطعام والماء . يعودنا أن نترك أهم شيء نحيا عليه ولأجل ماذا؟ لأجل الدين. يعلمنا أن طاعة الله واتباع أمره أهم من أي شيء في الدنيا فلا ياتي علينا زمان نطون مثل الكافر الذي يؤثر الدنيا علي الآخر ويفضل متعها علي الإيمان. 

📌 ذكرنا أن الطعام والشراب ( وهي المفطرات التي ركزنا عليها في الدرس وإلا فالنفطرات أكثر من ذلك) في الأصل حلال لبني آدم، لكنها حرام في نهار رمضان. فمن الذي أحلها في الأولي ثم حرمها في رمضان؟ الله عز وجل. 

قلت : ذلك لتعلمي أن التحريم والتحليل من عند الله وليس من عندنا كبشر. إنما وظيفتنا هي الاتباع فقط. فنفس ذات الشيء أحله الله فاستحللناه ثم حرمه في زمن معين فاستحرمناه. هكذا المسلم يتبع الأمر والنهي ولا يملك أن يقول برأيه فيه. 

📌 في النهاية ذكرنا أن هذه الأعمدة الخمسة هي أساس البناء، من تركها فلا إسلام له. ومن بناها فيحسن به أن يجمل بيت الإسلام في قلبه بأني يأتي بغيرها من الطاعات الكثيرة التي شرعها الله.

كمثل بيتنا الذي نسكن فيه، ففيه أساسيات يقوم عليها البيت وفيه إضافات يكمل بها .

بهذا نكون انهينا #بلوك_أركان_الإسلام في سبع دروس ولله الحمد

مادة عقدية بسيطة لكنها دسمة ومليئة بالمعلومات الجديدة. 

كما تابعتم في هذه الوحدة ..  الرسم والقصص والكتابة والأنشطة عمومُا قليلة وليست بالكثيرة كما أنها تمثل أمورًا ثانوية داعمة أثناء التدارس وليست هي الأساس. 

وهذا هو المنهج الذي نتبعه في المدرسة وخاصة في "التربية الدينية"

سعدنا بمتابعة الجميع لهذا البلوك. نتمني أن يكون نافعًا لكم. نلقاكم البلوك القادم إن شاء الله.